[룻기 강해] 헤세드가 헤세드로 이어진다

신앙의 원리와 방법의 균형

설교자는 하나님의 부르심을 받았으나 가족이나 교회와 상의 없이 독단적으로 전 재산을 처분하고 아프리카로 떠났다가 비극을 맞이한 한 사업가의 실화를 소개합니다. 그의 믿음과 헌신은 진실했을지라도, 하나님께 구체적인 방법인 언제, 어디로, 어떻게를 묻지 않은 것이 문제였습니다. 또한 베드로처럼 물 위를 걸으려다 물에 빠진 전도사의 이야기를 통해, 원리만 믿고 무작정 행동하는 것의 위험성을 경고합니다. 우리는 기도와 헌신이라는 신앙의 원리를 알 뿐만 아니라, 이를 어떻게 실행할지 구체적인 방법을 하나님께 물어야 합니다. 비록 하나님의 방법을 찾는 과정이 더디고 답답할지라도, 그 머무는 시간 자체를 하나님은 기쁘게 인정하십니다. 신앙은 공식에 대입하면 답이 나오는 수학이 아니라, 다양한 상황 속에서 끊임없이 소통하며 익숙해져야 하는 영어와 같습니다.

룻기 2장을 통해 보는 방법적 은혜와 헤세드

룻기 2장에는 두 가지 종류의 은혜가 등장하는데, 룻기 2장 2절의 은혜와 2장 20절의 은혜는 원어적 의미가 다릅니다. 룻이 이삭을 줍기 위해 밭으로 가며 구한 은혜는 사람들의 호의와 자비를 뜻하는 구체적인 방법적 은혜입니다. 반면 나오미가 고백한 은혜는 하나님의 언약적 사랑인 헤세드, 즉 원리적 은혜를 의미합니다. 룻이 현실의 고단함 속에서 구체적인 방법적 은혜를 구하며 나아갔을 때, 하나님은 예비하신 보아스를 통해 풍성한 헤세드의 은혜를 만나게 하셨습니다. 우리 역시 신앙의 원리인 사랑과 순종을 아는 것에 그치지 않고, 삶 속에서 어떻게 이를 실천할지 구체적인 방법을 구해야 합니다. 만약 방법을 묻지 않고 내 뜻대로 행한다면, 결국 하나님의 일을 하면서도 자기 자신을 우상화하는 영적 착각에 빠지게 됩니다.

익숙한 틀을 깨고 하나님의 방법을 기다리는 신앙

신앙의 실력은 하나님께 매번 묻지 않아도 하나님의 방법이 내 삶에 자연스럽게 장착되어 나타나는 것입니다. 만약 우리의 삶과 사역 속에서 예수님의 성품과 향기가 드러나지 않는다면, 우리의 방법이나 원리 적용에 문제가 있는 것입니다. 인간은 자신의 익숙한 행동을 정당화하기 위해 생각과 해석의 틀을 바꾸는 왜곡된 성향을 가지고 있으므로, 날마다 자신을 성찰해야 합니다. 익숙한 틀을 깨고 나를 지워갈 때 비로소 예수가 보이며, 보아스를 통해 예비하신 하나님의 헤세드 은혜를 경험하게 됩니다. 설교자는 영천 중앙 교회에 부임한 이후 하나님의 구체적인 방법을 잠잠히 기다리고 있음을 고백하며 청중을 위로합니다. 조급한 마음을 내려놓고 하나님의 때를 인내하며 기다릴 때, 하나님은 반드시 보아스의 은혜를 베푸시고 우리를 사용하실 것입니다.